Novotarije koje se praktikuju sredinom Ša`bâna

Govornik: `Allâmah Muhammad Amân bin `Alî al-Džâmî (umro 1416)

Izvor:

 

Pitanje: Približavamo se sredini Ša`bâna, a poznato vam je kakve se novotarije praktikuju tokom toga vremena, pa bih želio da ljudi to saznaju i da budu upozoreni protiv toga.

Odgovor: Pitalac pita o običajima ljudi petnaestoga Ša`bâna, kada neki poste i aktivni su u `ibâdetu te noći – vjerujući da je to Sunnah, a neki čak možda vjeruju i da im to produžuje životni vijek.

Odgovor je da je uputa Allâhovoga poslanika  najbolja uputa, a to je da se posti cijeli mjesec Ša`bân – ili veći dio njega. Potvrđeno je od Allâhovoga poslanika  u hâdîthu koji prenosi `Â’išah da je postio cijeli mjesec Ša`bân – a u drugome hadîthu da je postio njegov veći dio. Ahl-us-Sunnah kombinuju ova dva hadîtha na način da je nekad postio cijeli mjesec Ša`bân a nekad njegov veći dio da ga ljudi ne bi zamijenili sa Ramadhânom – ukoliko bi stalno postio cijeli mjesec.

Uputa Allâhovoga poslanika  koju treba slijediti je dakle da onaj ko je u stanju posti cijeli mjesec Ša`bân – ili veći dio njega.

Što se tiče onoga što je kasnije uvedeno od strane Sûfijjah i onih koje su oni podučavali – a to je izdvajanje petnaestoga Ša`bâna za post i te noći za `ibâdah i okupljanje uz hranu – to je novotarija u koju nije prikladno upadati, niti vjerovati da je to “dobra novotarija”, nakon što je od Allâhovoga poslanika  potvrđeno da je rekao:

وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ

“Svaka novotarija je zabluda.” (Muslim 867)

Svaka novotarija u vjeri je dakle zabluda. Ukoliko je uvođenje inovacija neophodno, to se jedino smije činiti kada su u pitanju dunjalučke stvari. Tu uvodi kako želiš. Što se međutim vjere tiče, to nije dozvoljeno; u vjeri nema uvođenja, razvoja i dodavanja.